*10 ﺭﺑﯿﻊ ﺍﻻﻭّﻝ ، ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﺹ ﮐﯽ ﺟﻨﺎﺏِ ﺧﺪﯾﺠۃﺍﻟﮑﺒﺮﯼ ﺳﻼﻡ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮩﺎ ﺳﮯ ﺗﺰﻭﯾﺞ*

*ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﯾﺠﺘﮧ ﺍﻟﮑﺒﺮﯼٰ ﺳﻼﻡ ﺍﻟﻠﮧ ﻋﻠﯿﮭﺎ ، ﻗﺮﯾﺶ ﮐﮯ ﺍﺻﯿﻞ ﻭ ﺷﺮﯾﻒ ﮔﮭﺮﺍﻧﮯ ﻣﯿﮟ تشریف لاﺋﯿﮟ ـ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﯽ ﻭﻻﺩﺕ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻔﯿﻞ ﺳﮯ ﭘﻨﺪﺭﮦ ﺳﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺫﮐﺮ ﮬﻮﺋﯽ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺑﻌﺾ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺱ ﺳﮯ ﮐﻢ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﯿﺎ ﮬﮯ ـ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﺧﻮﯾﻠﺪ ﺍﺑﻦ ﺍﺳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﯼ ﺑﻦ ﻗﺼﯽ ﮐﺎ ﺷﻤﺎﺭ ﻋﺮﺏ ﮐﮯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﮬﻮﺗﺎ ﺗﮭﺎ ـ* *ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﯽ ﻭﺍﻟﺪﮦ ﻓﺎﻃﻤﮧ ﺑﻨﺖ ﺯﺍﺋﺪﮦ ﺑﻦ ﺭﻭﺍﺣﮧ ﮬﯿﮟ ‏(۴)*  

*ﺁﭖ ﮐﺎ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﺍﯾﺴﮯ ﺭﻭﺣﺎﻧﯽ ﺍﻭﺭ ﻓﺪﺍﮐﺎﺭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﭘﺮ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺗﮭﺎ ﺟﻮ ﺧﺎﻧﮧ ﮐﻌﺒﮧ ﮐﯽ ﻣﺤﻔﺎﻇﺖ ﮐﮯ ﻋﮩﺪ ﯾﺪﺍﺭ ﺗﮭﮯ ـ*

*ﺟﺲ ﻭﻗﺖ ﺑﺎﺩﺷﺎﮦ ﯾﻤﻦ ” ﺗﺒﻊ “ ﻧﮯ ﺣﺠﺮ ﺍﺳﻮﺩ ﮐﻮ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﺳﮯﯾﻤﻦ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺍﺭﺍﺩﮦ ﮐﯿﺎ ﺗﻮ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﯾﺠﮧ ﺱ  ﮐﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﻧﮯﺍﺱ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺻﺪﺍﺋﮯ ﺍﺣﺘﺠﺎﺝ ﺑﻠﻨﺪ ﮐﯽ ﺟﺲ ﮐﮯ ﻧﺘﯿﺠﮧ ﻣﯿﮟ ﻣﺠﺒﻮﺭﮬﻮﮐﺮ ” ﺗﺒﻊ “ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﺍﺭﺍﺩﮦ ﺳﮯ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﮬﻮ ﻧﺎ ﭘﮍﺍـ*

*ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﯾﺠﮧ ﮐﮯ ﺟﺪ ﺍﺳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﻌﺰﯼ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﺣﻠﻒ ﺍﻟﻔﻀﻮﻝ ﮐﮯﺍﯾﮏ ﺳﺮﮔﺮﻡ ﺭﮐﻦ ﺗﮭﮯ ﯾﮧ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﻋﺮﺏ ﮐﮯ ﺑﻌﺾ ﺑﺎ ﺻﻔﺎ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺧﻮﺍﮦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﮬﻮﺍ ﺗﮭﺎ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﻣﺘﻔﻘﮧ ﻃﻮﺭ ﭘﺮ ﯾﮧ ﻋﮭﺪ ﮐﯿﺎ ﮔﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻣﻈﻠﻮﻣﯿﻦ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺩﻓﺎﻉ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺍﻭﺭ ﺧﻮﺩ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ ﺹ ﺑﮭﯽ ﺍﺱ ﭘﯿﻤﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺷﺮﯾﮏ ﺗﮭﮯ ‏( ۶ ‏)* 

*” ﻭﺭﻗﮧ ﺑﻦ ﻧﻮﻓﻞ “* *‏( ﺣﻀﺮﺕﺧﺪﯾﺠﮧ ﮐﮯ ﭼﭽﺎ ﺯﺍﺩ ﺑﮭﺎﺋﯽ ‏) ﻋﺮﺏ ﮐﮯ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﺗﺮﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﯿﮟ ﺳﮯﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻥ ﮐﺎ ﺷﻤﺎﺭ ﺍﯾﺴﮯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﯿﮟ ﮬﻮﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﻮ ﺑﺖ ﭘﺮﺳﺘﯽ ﮐﻮ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﮐﺮﺗﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺣﻀﺮﺕﺧﺪﯾﺠﮧ ﮐﻮ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺑﺎﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﻄﺎﻟﻌﮧ ﮐﺘﺐ ﻋﮭﺪﯾﻦ ﮐﯽ ﺑﻨﺎ ﭘﺮ ﺧﺒﺮ ﺩﺍﺭ ﮐﺮ ﭼﮑﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﻣﺤﻤﺪ ﺹ ﺍﺱ ﺍﻣﺖ ﮐﮯﻧﺒﯽ ﮬﯿﮟ ـ ‏( ۸ ‏)* 

*ﺧﻼﺻﮧ ﯾﮧ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻋﻈﯿﻢ ﺍﻟﻤﺮﺗﺒﺖ ﺧﺎﺗﻮﻥ ﮐﮯ ﺧﺎﻧﺪﺍﻥ ﮐﮯﺍﻓﺮﺍﺩ ، ﻣﺘﻔﮑﺮ ، ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪ ﺍﻭﺭ ﺩﯾﻦ ﺍﺑﺮﺍﮬﯿﻢ ﮐﮯ ﭘﯿﺮﻭ ﺗﮭﮯ ـ*

*ﺍﯾﺴﮯ ﺑﺎ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﯽ ﺁﻏﻮﺵ ﻋﺎﻃﻔﺖ ﮐﯽ ﭘﺮﻭﺭﺩﮦ ﺧﺎﺗﻮﻥ ﮐﯽﻃﺒﯿﻌﺖ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﮯ ﺁﺑﺎ ﻭ ﺍﺟﺪﺍﺩ ﮐﯽ ﻃﺮﺡ ﺭﻓﻖ ﻭﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﯼ ﮐﯽ ﺁﻣﯿﺰﺵ ﺗﮭﯽ ﺟﺲ ﮐﮯ ﺳﺒﺐ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻭﺍﻟﺪ ﮐﮯ ﻗﺘﻞ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺗﺠﺎﺭﺕﮐﻮ ﺑﻄﺮﯾﻘﮧ ﺍﺣﺴﻦ ﺳﻨﺒﮭﺎﻝ ﻟﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺘﻔﮑﺮ ﺍﻭﺭ ﺯﯾﺮﮎ ﺫﮬﻦ ﮐﯽ ﺑﻨﺎﭘﺮ ﺍﭘﻨﮯ ﺳﺮﻣﺎﯾﮧ ﮐﻮ ﺭﻭﺯ ﺍﻓﺰﻭﮞ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩﯾﺎ ـ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺑﺎﺗﺠﺮﺑﮧ ﺍﻭﺭ ﺑﺎ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﮯ ﺗﻮﺳﻂ ﺳﮯ ﻋﺮﺏ ﮐﮯ ﮔﻮﺷﮧ ﻭﮐﻨﺎﺭ ﺗﮏ ﭘﮭﯿﻠﯽ ﮬﻮﺋﯽ ﺗﮭﯽ* *ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮬﮯ ﮐﮧ*

 *” ﮬﺰﺍﺭﻭﮞ ﺍﻭﻧﭧ ﺁﭖ ﮐﮯ ﮐﺎﺭﮐﻨﺎﻥ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﮐﮯ ﻗﺒﻀﮧ ﻣﯿﻦ ﺗﮭﮯ ﺟﻮ ﻣﺼﺮ ، ﺷﺎﻡ ﺍﻭﺭ ﺣﺒﺸﮧ ﺟﯿﺴﮯﻣﻤﺎﻟﮏ ﮐﮯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻣﯿﮟ ﻣﺼﺮﻭﻑ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺗﮭﮯ “ ‏( ۹ ‏)* 

*ﺟﻦ ﮐﮯ ﺫﺭﯾﻌﮧ ﺁﭖ ﻧﮯ ﺛﺮﻭﺕ ﺳﺮﺷﺎﺭ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟﯽ ﺗﮭﯽ ـ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﺍﯾﺴﮯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﭘﺮﻣﻮﻗﻮﻑ ﺗﮭﯽ ﺟﻮ ﺑﯿﺮﻭﻥ ﻣﮑﮧ ﺟﺎ ﮐﺮ ﺍﺟﺮﺕ ﭘﺮ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﮐﮯ ﻓﺮﺍﺋﺾ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﮮ ﺳﮑﯿﮟ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺘﻤﯽ ﻣﺮﺗﺒﺖ ﮐﯽ ﺍﯾﻤﺎﻧﺪﺍﺭﯼ ، ﺷﺮﺍﻓﺖ ، ﺍﻭ ﺭﺩﯾﺎﻧﺖ ﮐﮯ ﺯﯾﺮ ﺍﺛﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﯾﺠﮧ ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﯽ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﻣﯿﮟ ﺷﺮﯾﮏ ﮐﺮ ﻟﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﮬﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﮬﻮﺋﯽ ﺍﺱ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﻣﯿﮟﮬﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻧﻔﻊ ﺍﻭﺭ ﺿﺮﺭ ﻣﯿﮟ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺷﺮﯾﮏ ﮬﻮﮞ ﮔﮯ ـ ‏( ۱۰ ‏) ﺍﻭﺭ ﺑﻌﺾ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﯾﺠﮧ ﻧﮯ ﺁﭖ ﮐﻮ ﺍﺟﺮﺕ ﭘﺮﮐﺎﺭﻭﺍﻥ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﮐﺎ ﺳﺮﺑﺮﺍﮦ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ ـ ‏( ۱۱ ‏)* 

*ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮬﮯ ﺟﺲ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﭘﻨﯽ ﺣﯿﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﮐﺴﯽﮐﮯ ﺍﺟﯿﺮ ﻧﮭﯿﮟ ﮬﻮﺋﮯ ـ ‏( ۱۲ ‏)* 

*ﺑﮭﺮ ﮐﯿﻒ ﺣﻀﺮﺕ ﮐﺎﺭﻭﺍﻥ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﮐﮯ ﮬﻤﺮﺍﮦ ﺭﻭﺍﻧﮧ ﺷﺎﻡ ﮬﻮﺋﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﯾﺠﮧ ﮐﺎ ﻏﻼﻡ ﻣﯿﺮﮦ ﺑﮭﯽ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺗﮭﺎ ـ‏( ۱۳ ‏)*

*ﺑﯿﻦ ﺭﺍﮦ ﺁﭖ ﺹ ﺳﮯ ﮐﺮﺍﻣﺎﺕ ﺳﺮﺯﺩ ﮬﻮﺋﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺭﺍﮬﺐ ﻧﮯ ﺁﭖ ﻣﯿﮟﻋﻼﺋﻢ ﻧﺒﻮﺕ ﮐﺎ ﻣﺸﺎﮬﺪﮦ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ” ﻣﯿﺴﺮﮦ “ ﮐﻮ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻧﺒﯽ ﮬﻮﻧﮯ ﮐﯽﺧﺒﺮ ﺩﯼ ـ ‏( ۱۴ ‏)* 

*ﺗﻤﺎﻡ ﺗﺎﺟﺮﻭﮞ ﮐﻮ ﺍﺱ ﺳﻔﺮ ﻣﯿﮟ ﮬﺮ ﻣﺮﺗﺒﮧ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻧﻔﻊ ﮬﻮﺍ ﺟﺐ ﯾﮧ ﻗﺎﻓﻠﮧ ﻣﮑﮧ ﻭﺍﭘﺲ ﮬﻮﺍ ﺗﻮ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺯﯾﺎﺩﮦ ﻧﻔﻊ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺧﻮﺩ پیغمبرﺍﮐﺮﻡ ﮐﯽ ﺗﮭﯽ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺧﺪﯾﺠﮧ ﮐﻮ ﺧﻮﺵﺣﺎﻝ ﮐﺮﺩﯾﺎ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﻣﯿﺴﺮﮦ ‏( ﻏﻼﻡ ﺧﺪﯾﺠﮧ ‏) ﻧﮯ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﻣﯿﮟﭘﯿﺶ ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻭﺍﻗﻌﺎﺕ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺌﮯ ﺟﺲ ﺳﮯ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﯾﺠﮧ ﺁﻥﺣﻀﺮﺕ ﮐﯽ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﺳﮯ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﮬﻮﮔﺌﯿﮟ ـ*

*ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﯾﺠﮧ ﮐﯽ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﯿﮟ ﺩﺭﺧﺸﻨﺪﮦ ﺗﺮﯾﻦ ﭘﮩﻠﻮ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﺎﻟﺖ ﻣﺂﺏ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺗﺰﻭﯾﺞ ﮬﮯ ـ* 

*ﺟﯿﺴﺎ ﮐﮧ ﺳﺎﺑﻘﮧ ﺫﮐﺮ ﮬﻮﺍ ﮐﮧ* 

*” ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﯾﺠﮧ ﮐﯽ ﺗﺠﺎﺭﺕ ﻋﺮﺏ ﮐﮯ ﺍﻃﺮﺍﻑ ﻭ ﺍﮐﻨﺎﻑ ﻣﯿﮟﭘﮭﯿﻠﯽ ﮬﻮﺋﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺩﻭﻟﺖ ﮐﺎ ﺷﮩﺮﮦ ﺗﮭﺎ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﺍﺱ ﺑﻨﺎ ﭘﺮﻗﺮﯾﺶ ﮐﮯ ﺩﻭﻟﺖ ﻣﻨﺪ ﻃﺒﻘﮧ ﺳﮯ ﺗﻌﻠﻖ ﺭﮐﮭﻨﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﺌﯽ ﺑﺎﺭ ﭘﯿﻐﺎﻡﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﭼﮑﮯ ﺗﮭﮯ ، ﻟﯿﮑﻦ ﺟﻦ ﮐﻮ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﺟﺎﮬﻠﯿﺖ ﻣﯿﮟ ” ﻃﺎﮬﺮﻩ “ ﮐﮩﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ ، ﺍﭘﻨﯽ ﭘﺎﮐﺪﺍﻣﻨﯽ ﺍﻭﺭ ﻋﻔﺖ ﮐﯽ ﺑﻨﺎ ﭘﺮ ﺳﺐ ﮐﻮ ﺟﻮﺍﺏ ﺍﻧﮑﺎﺭ ﺩﮮ ﭼﮑﯽ ﺗﮭﯿﮟ ـ* 

*ﺣﻀﺮﺕ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺮﺗﻀﯽٰ ﻋﺎﻣﻠﯽ ﺗﺤﺮﯾﺮﻓﺮﻣﺎﺗﮯ ﮬﯿﮟ*

*” ﻭﻟﻘﺪ ﮐﺎﻧﺖ ﺧﺪﯾﺠﮧ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﺧﯿﺮﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺮﯾﺶ ﺷﺮﻓﺎﻭﺍﮐﺜﺮ ﮬﻦ ﻣﺎﻻ ﻭﺍﺣﺴﻨﮭﻦ ﺟﻤﺎﻻ ﻭﯾﻘﺎﻝ ﻟﮭﺎ ﺳﯿﺪﺓﺍﻟﻘﺮﯾﺶ ﻭﮐﻞ ﻗﻮﻣﮭﺎﮐﺎﻥ ﺣﺮﯾﺼﺎ ً ﻋﻠﯽ ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﻥ ﺑﮭﺎ ﻟﻮ ﯾﻘﺪﺭ ﻋﻠﯿﮭﺎ ''*

*‏( ﺍﻟﺼﺤﯿﺢ ﻣﻦ ﺳﯿﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﺍﻻﻋﻈﻢ ﺝ ۲ / ﺹ ۱۰۷ ‏)*

*” ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﯾﺠﮧ ﻗﺮﯾﺶ ﮐﯽ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺷﺮﻑ ﻭ ﻓﻀﯿﻠﺖ ، ﺩﻭﻟﺖ ﻭﺛﺮﻭﺕ ﺍﻭﺭ ﺣﺴﻦ ﻭ ﺟﻤﺎﻝ ﮐﮯ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺳﮯ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﻠﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﻻ ﺗﮭﯿﮟ ﺍﻭﺭﺁﭖ ﮐﻮ ﺳﯿﺪﮦ ﻗﺮﯾﺶ ﮐﮭﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﯽ ﻗﻮﻡ ﮐﺎ ﮬﺮ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺁﭖﺳﮯ ﺭﺷﺘﺌﮧ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﺧﻮﺍﮬﺎﮞ ﺗﮭﺎ “*

*ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﯾﺠﮧ ﮐﻮ ﺣﺒﺎﻟﺌﮧ ﻋﻘﺪ ﻣﯿﮟ ﻻﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﺘﻤﻨﯽ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﯿﮟ ” ﻋﻘﺒﮧﺍﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﻣﻌﯿﻂ “ ” ﺻﻠﺖ ﺍﺑﻦ ﺍﺑﯽ ﯾﻌﺎﺏ “ ” ﺍﺑﻮﺟﮭﻞ “ ﺍﻭﺭ ” ﺍﺑﻮ ﺳﻔﯿﺎﻥ “ ﺟﯿﺴﮯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺗﮭﮯ ﺟﻦ ﮐﻮﻋﺮﺏ ﮐﮯ ﺩﻭﻟﺘﻤﻨﺪ ﺍﻭﺭ ﺑﺎﺣﯿﺜﯿﺖ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻣﯿﮟﺷﻤﺎﺭ ﮐﯿﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﮭﺎ ﻟﯿﮑﻦ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﯾﺠﮧ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﯾﮧ ﮐﮧ ﺍﭘﻨﯽ ﺧﺎﻧﺪﺍﻧﯽﺍﺻﺎﻟﺖ ﻭﻧﺠﺎﺑﺖ ﺍﻭﺭ ﺫﺍﺗﯽ ﻣﺎﻝ ﻭ ﺛﺮﻭﺕ ﮐﯽ ﺑﻨﺎ ﭘﺮ ﺑﮯ ﺷﻤﺎﺭ ﺍﯾﺴﮯ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺳﮯ ﮔﮭﺮﯼ ﮬﻮﺋﯽ ﺗﮭﯿﮟ ﺟﻮ ﺁﭖ ﺳﮯ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﮐﮯ ﻣﺘﻤﻨﯽ ﺍﻭﺭ ﺑﮍﮮﺑﮍﮮ ﻣﮭﺮ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺍﺱ ﺭﺷﺘﮯ ﮐﮯ ﻗﯿﺎﻡ ﮐﻮ ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮬﻤﮧ ﻭﻗﺖ ﺁﻣﺎﺩﮦ ﺗﮭﮯ ، ﮬﻤﯿﺸﮧ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺳﮯ ﮐﻨﺎﺭﮦ ﮐﺸﯽ ﮐﺮﺗﯽ ﺭﮬﺘﯽ ﺗﮭﯿﮟ ـ*

*ﮐﺴﯽ ﺷﺮﯾﻒ ﺍﻭﺭ ﺻﺎﺣﺐ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﺷﺨﺺ ﮐﯽ ﺗﻼﺵ ﻣﯿﮟ ﺁﭖ ﮐﺎ ﻭﺟﻮﺩ ﺻﺤﺮﺍﺀ ﺣﯿﺎﺕ ﻣﯿﮟ ﺣﯿﺮﺍﻥ ﻭ ﺳﺮﮔﺮﺩﺍﮞ ﺗﮭﺎـ ﺍﯾﺴﮯ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﻋﺮﺏ ﺍﻗﻮﺍﻡ ﻣﯿﮟ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﻭ ﺩﯾﺎﻧﺖ ﮐﺎ ﺧﺎﺗﻤﮧ ﮬﻮ ﭼﮑﺎ ﺗﮭﺎ ، ﺧﺮﺍﻓﺎﺕ ﻭﺍﻧﺤﺮﺍﻓﺎﺕ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﮐﮯ ﺩﻟﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺭﺳﻮﺥ ﮐﺮﮐﮯ ﻋﻘﯿﺪﮦ ﻭ ﻣﺬﮬﺐ ﮐﯽﺷﮑﻞ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﺮ ﭼﮑﮯ ﺗﮭﮯ ، ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻋﻈﻤﺖ ﺯﻧﺪﮔﯽ ﮔﺬﺍﺭﻧﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﭘﻨﮯ ﻟﺌﮯﮐﺴﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﮬﯽ ﺟﯿﺴﮯ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺰ ﻭ ﺷﺮﻑ ﺷﻮﮬﺮ ﮐﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﮐﺮﻧﺎ ﺍﯾﮏﺍﮬﻢ ﺍﻭﺭ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﺮﺣﻠﮧ ﺗﮭﺎ ، ﺍﯾﺴﮯ ﻣﺎﺣﻮﻝ ﻣﯿﮟ ﺟﺐ ﺻﺪﻕ ﻭ ﺻﻔﺎ ﮐﺎﻓﻘﺪﺍﻥ ﺗﮭﺎ ﺁﭖ ﮐﯽ ﻧﮕﺎﮦ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﮐﺮﻡ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﭘﺮ ﺁﮐﺮ ﭨﮭﮩﺮ ﮔﺌﯽ ﺟﻦ ﮐﯽ ﺻﺪﺍﻗﺖ ﻭ ﺩﯾﺎﻧﺖ ﮐﺎ ﺷﮭﺮﮦ ﺗﮭﺎ ،*

*ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﯾﺠﮧ ﻧﮯ ﮐﻢ ﻇﺮﻑ ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺑﻠﮯ ﻣﯿﮟﺍﻋﻠﯽ ﻇﺮﻑ ، ﻣﺠﺴﻤﮧ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﻭ ﺩﯾﺎﻧﺖ ﺍﻭﺭﻋﻈﯿﻢ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﮐﮯ ﺣﺎﻣﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺹ ﮐﻮ ﺟﻮ ﺑﻈﺎﮬﺮ ﺗﻨﮓ ﺩﺳﺖ ، ﯾﺘﯿﻢ ﺍﻭﺭ ﺑﮯ ﺳﮭﺎﺭﺍ ﺗﮭﮯ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﺩﮮ ﮐﺮ ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺗﮏ ﺁﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﺟﻮﺍﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﺩﺭﺱ ﻋﻤﻞ ﺩﮮ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﺩﻭﻟﺖ ﻭ ﺷﮭﺮﺕ ﺍﻭﺭ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﮐﯽ ﺷﺮﺍﻓﺖ ، ﻋﺰﺕ ﺍﻭﺭ ﮐﺮﺩﺍﺭ ﮐﮯ ﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐﻮﺋﯽﺣﯿﺜﯿﺖ ﻧﮭﯿﮟ ﮬﮯـ*

*ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺮ ﺑﺮﺳﺮ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﮐﻮ ﻣﺎﯾﻮﺱ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ” ﺧﺪﯾﺠﮧ “ ﻧﮯ ﺑﺎﮐﻤﺎﻝ ﺷﻮﻕ ، ﺧﻮﺩ ﭘﯿﻐﺎﻡ ﻋﻘﺪ ﭘﯿﺶ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﮭﺮ ﺑﮭﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﺟﺲ ﭘﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ع ﻧﮯ ﺧﻄﺒﺌﮧ ﻧﮑﺎﺡ ﭘﮍﮬﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ :* 

*ﻟﻮﮔﻮ ﮔﻮﺍﮦ ﺭﮬﻨﺎ ! ” ﺧﺪﯾﺠﮧ “ ﻧﮯ ﺧﻮﺩ ﮐﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﮧ ﻭﺁﻟﮧﻭﺳﻠﻢ ﺳﮯ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﮐﯿﺎ ﺍﻭﺭ ﻣﮭﺮ ﺑﮭﯽ ﺍﭘﻨﮯ ﻣﺎﻝ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﮬﮯ ''*

*ﺍﺱ ﭘﺮ ﺑﻌﺾ ﻟﻮﮔﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﯿﮧ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﭘﺮ ﻃﻨﺰ ﮐﺮﺗﮯ ﮬﻮﺋﮯ ﮐﮩﺎ - ﯾﺎﻋﺠﺒﺎﮪ ! ﺍﻟﻤﮭﺮ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻟﻠﺮﺟﻞ ''*

*‏( ﺗﻌﺠﺐ ﮬﮯ ﻣﺮﺩ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﮯ ﻣﺎﻝ ﺳﮯ ﻣﮭﺮ ﮐﯽ ﺍﺩﺍﺋﯿﮕﯽ ﮐﺮﮮ ‏)*

*ﺟﺲ ﭘﺮ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﻧﮯ ﻧﺎﺭﺍﺿﮕﯽ ﮐﺎ ﺍﻇﮭﺎﺭ ﮐﺮﺗﮯ ﮬﻮﺋﮯ ﻏﻀﺐ ﮐﮯ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﯿﮟ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ،*

*” ﺍﺫﺍﮐﺎﻧﻮﺍ ﻣﺜﻞ ﺍﺑﻦ ﺍﺧﯽ ﮬﺬﺍﻃﻠﺒﺖ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺑﺎﻏﻠﯽ ﺍﻻﺛﻤﺎﻥ ﻭﺍﻥ ﮐﺎﻧﻮﺍ ﺍﻣﺜﺎﻟﮑﻢ ﻟﻢ ﯾﺰﻭﺟﻮﺍ ﺍﻻﺑﺎﻟﻤﮭﺮ ﺍﻟﻔﺎﻟﯽ “*

*‏( ﺍﮔﺮﮐﻮﺋﯽ ﻣﺮﺩ ﻣﯿﺮﮮ ﺍﺱ ﺑﮭﺘﯿﺠﮯ ﮐﮯ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮬﻮﮔﺎ ﺗﻮ ﺧﻮﺍﺗﯿﻦ ﺍﺱ ﮐﻮ ﺑﮍﮮ ﺑﮭﺎﺭﯼ ﻣﮭﺮ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﯾﻨﮕﯽ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﮔﺮ ﻭﮦ ﺗﻤﮭﺎﺭﯼ ﻃﺮﺡ ﮬﻮﺍ ﺗﻮ ﺍﺳﮑﻮ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﺍﮞ ﻭ ﺑﮭﺎﺭﯼ ﻣﮭﺮ ﺩﯾﮑﺮ ﺷﺎﺩﯼ ﮐﺮﻧﺎﮬﻮﮔﯽ ‏) -*

*ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺣﻀﺮﺕ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﺎﻣﮭﺮ ‏( ﺟﻮ ﺑﯿﺲ ﺟﺎﻧﻮﺭ ﻧﻘﻞ ﮬﻮﺍﮬﮯ ‏) ﺧﻮﺩ ﺍﺩﺍ ﮐﯿﺎ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺁﭖ ﮐﮯ ﻣﮭﺮ ﮐﯽ ﺫﻣﮧ ﺩﺍﺭﯼ ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﯽ ﻧﮯ ﻗﺒﻮﻝ ﮐﺮ ﻟﯽ ﺗﮭﯽ ، آنحضرت ﮐﯽ حیات ﮐﮯ ﺳﻠﺴﻠﮯ ﻣﯿﮟ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻮﺭﺧﯿﻦ ﮐﺎ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺍﺗﻔﺎﻕ ﮬﮯ ﮐﮧ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﯾﺠﮧ ﺳﮯ ﺁﭖ ﻧﮯ ۲۵ ﺳﺎﻝ ﮐﯽ حیات ﻣﯿﮟ ﺗﺰﻭﯾﺞ ﮐﯽﻟﯿﮑﻦ ﺧﻮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﯾﺠﮧ ﮐﯽ حیات ﮐﮯ ﺑﺎﺭﮮ ﻣﯿﮟ ﮐﺜﯿﺮ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻭﺍﺭﺩ ﮬﻮﺍ ﮬﮯ ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ۲۵ ، ۲۸ ، ۳۰ ﺍﻭﺭ ٤٠ ﺳﺎﻝ ﺗﮏ ﺑﮩﺖ ﮐﺜﺮﺕ ﺳﮯ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﻭﺍﺭﺩ ﮬﻮﺋﯽ ﮬﯿﮟ -*

*ﺁﻧﺤﻀﺮﺕ ﺻﻠﯽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﮧ ﻭ ﺁﻟﮧ ﻭﺳﻠﻢ ﮐﯽ ﺣﻀﺮﺕ ﺧﺪﯾﺠﮧ ﺳﻼﻡ ﺍﻟﻠﮧﻋﻠﯿﮭﺎ ﺳﮯ ﺗﺰﻭﯾﺞ ٩ ﺭﺑﯿﻊ ﺍﻻﻭﻝ ﺍﻭﺭ ﺍﯾﮏ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺭﻭﺍﯾﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ ١٠ ﺭﺑﯿﻊ ﺍﻻﻭﻝ ﮐﻮ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﭘﺎﺋﯽ -* 

*٩ ﺭﺑﯿﻊ ﺍﻻﻭﻝ ﮐﻮ ﻋﯿﺪ ﺯﮨﺮﺍ ﺳﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﯿﮭﺎ ﺍﺳﯽ ﻟﺌﮯ ﮐﮩﺘﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﻨﺎﺗﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺑﯽ ﺑﯽ ﺍﺱ ﺭﻭﺯ ﺍﭘﻨﮯ ﻭﺍﻟﺪﯾﻦ  ﮐﯽ ﺗﺰﻭﯾﺞ په ﻣﺴﺮﺕ ﮐﺎ ﺍﻇﮩﺎﺭ ﻓﺮﻣﺎﯾﺎ ﮐﺮﺗﯽ ﺗﮭﯿﮟ -*

*ـ۴ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺝ / ۱ ﺹ ۸۸ /*

*ـ۵ ﺳﯿﺮﺓ ﮬﺸﺎﻡ ﺝ / ۴ ﺹ / ۲۸۱ ، ﺍﻻﺻﺎﺑﮧ ﺝ / ۴ ﺹ / ،۲۸۱ ﻃﺒﺮﯼ ﺝ / ۳ ﺹ ۳۳ /*

*۶ ـﺎﻟﺒﺪﺍﯾﮧ ﻭ ﺍﻟﻨﮭﺎﯾﮧ ﺝ / ۲ ﺹ / ۲۶۲*

*ـ۷ ﺳﯿﺮﺓ ﺣﻠﯿﮧ ﺝ / ۱ ﺹ / ، ۱۳۱ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺝ / ۱ ﺹ / ، ۸۶*

*ﺣﯿﺎﺕ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﻭ ﺳﯿﺮﺗﮧ ﺝ / ۱ ﺹ / ۶۰*

*ـ۸ ﺳﯿﺮﺓ ﮬﺸﺎﻡ ﺝ / ۱ ﺹ ۲۵۹ /*

*ـ۹ ﺍﻟﺒﺪﺍﯾﮧ ﻭ ﺍﻟﻨﮭﺎﯾﮧ ﺝ / ۲ ﺹ / ۳۶۲ ، ﺳﯿﺮﺓ ﮬﺸﺎﻡ ﺝ / ۱ ﺹ / ۳۳۸*

*ـ۱۰ ﺑﺤﺎﺭ ﺝ / ۱۶ ﺹ / ۲۲*

*ـ۱۱ ﺍﻟﺒﺪﺍﯾﮧ ﻭ ﺍﻟﻨﮭﺎﯾﮧ ﺝ / ۲ ﺹ ۲۵۸ /*

*ـ۱۲ ﺍﻟﺒﺪﺀ ﻭ ﺍﻟﺘﺎﺭﯾﺦ ﺝ / ۲ ﺹ / ۴۷*

*ـ۱۳ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﯾﻌﻘﻮﺑﯽ ﺝ / ۱ ﺹ ۳۷۶ /*

*ـ۱۴ ﺑﺪﺍﯾﮧ ﻭ ﺍﻟﻨﮭﺎﯾﮧ ﺝ / ۲ ﺹ / ۳۵۸ ، ﻃﺒﺮﯼ ﺝ ۲ / ﺹ / ۲۰۴*

*ـ۱۵ ﺍﻟﮑﺎﻣﻞ ﻓﯽ ﺍﻟﺘﺎﺭﯾﺦ ﺝ / ۱ ﺹ / ۴۷۲ ، ﺩﻻﺋﻞ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ ﺝ / ۲ ﺹ / ۶۶*

*ـ۱۶ ﺳﯿﺮﺓ ﺣﻠﺒﯿﮧ ﺝ / ۱ ﺹ / ، ۱۳۵ ﺍﻟﺒﺪﺍﯾﮧ ﻭ ﺍﻟﻨﮭﺎﯾﮧ ﺝ / ۲ ﺹ ، ۳۵۸ /*

*ﺍﻟﮑﺎﻣﻞ ﻓﯽ ﺍﻟﺘﺎﺭﯾﺦ ﺝ / ۱ ﺹ ۴۷۲ /*

*ـ۱۷ ﺍﻟﺴﯿﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﻮﯾﮧ ‏( ﺩﺣﻼﻥ ‏) ﺝ / ۱ ﺹ / ۹۲*

*ـ۱۸ ﺑﺪﺍﯾﮧ ﻭﺍﻟﻨﮭﺎﯾﮧ ﺝ / ۲ ﺹ / ،۳۵۸ ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ ﺝ / ۱۶ ﺹ / ۲۲*

*ـ۱۹ ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ ﺝ / ۱۶ ﺹ / ۲۲*

*ـ۲۰ ﺳﯿﺮﺓ ﺣﻠﺒﯿﮧ ﺝ / ۱ ﺹ / ۱۴۰ ، ﻃﺒﺮﯼ ﺝ / ۲ ﺹ / ۲۰۵*

*ـ۲۱ ﺍﻟﺼﺤﯿﺢ ﻣﻦ ﺳﯿﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﺝ / ۲ ﺹ / ۱۱۲ ۱۱۳ـ ، ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ ﺝ ۱۶ / ﺹ ۱۴ /*

*ـ۲۲ ﺳﯿﺮﮦ ﮬﺸﺎﻡ ﺝ / ۱ ﺹ ۲۲۷*

*ـ۲۳ ﺍﻟﺒﺪﺍﯾﮧ ﻭ ﺍﻟﻨﮭﺎﯾﮧ ﺝ / ۲ ﺹ / ۳۶۰ ، ﺍﻟﺒﺪﺀ ﻭ ﺍﻟﺘﺎﺭﯾﺦ ﺝ / ۲ ﺹ / ۴۸*

*ـ۲۴ ﺳﯿﺮﮦ ﺣﻠﺒﯿﮧ ﺝ / ۱ ﺹ / ،۱۴۰ ﺍﻟﺼﺤﯿﺢ ﻣﻦ ﺳﯿﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﺍﻻﻋﻈﻢ ﺝ ۲ / ﺹ / ۱۱۵*

*ـ۲۵ ﻓﺮﻭﻍ ﺍﺑﺪﯾﺖ ﺝ / ۱ ﺹ / ۱۹۸*

*ـ۲۶ ﺳﯿﺮﮦ ﺣﻠﺒﯿﮧ ﺝ / ۱ ﺹ / ۱۴۰*

*ـ۲۷ ﻃﺒﺮﯼ ﺝ / ۳ ﺹ / ۳۶*

*۲۸ ـﻤﻨﺎﻗﺐ ﺁﻝ ﺍﺑﯿﻄﺎﻟﺐ ﺝ / ۱ ﺹ ۲۰۶ / ، ﺍﻟﺼﺤﯿﺢ ﻣﻦ ﺳﯿﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﯽ*

*ﺍﻻﻋﻈﻢ ﺝ / ۲ ﺹ / ۱۲۲*

*ـ۲۹ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺁﻝ ﺍﺑﯿﻄﺎﻟﺐ ﺝ / ۱ ﺹ / ۲۶*

*ـ۳۰ ﺍﻻﺻﺎﺑﮧ ﺝ / ۱ ﺹ ۲۹۳ /*

*ـ۳۱ ﺍﻻﺻﺎﺑﮧ ﺝ / ۴ ﺹ* *۳۳۵ / ، ﺍﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﮧ ﺝ / ۵ ﺹ / ، ۴۸۱ ﺣﯿﺎﺓ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﺝ ۱ / ﺹ / ۱۲۱*

*ـ۳۲ ﺍﻟﺼﺤﯿﺢ ﻣﻦ ﺳﯿﺮﺓ ﺍﻟﻨﺒﯽ ﺍﻻﻋﻈﻢ ﺝ / ۲ ﺹ ۱۲۵*

*ـ۳۳ ﺍﻻﻧﺴﺎﺏ ﺍﻻﺷﺮﺍﻑ ﺝ / ۲ ﺹ / ۲۳ ، ﺍﻻﺻﺎﺑﮧ ﺝ / ۸ ﺹ ۹۹ / ، ﺳﯿﺮﺓﮬﺸﺎﻡ ﺝ / ۱ ﺹ / ،۲۷۷ ﻃﺒﺮﯼ ﺝ / ۲ ﺹ ۲۳۲ / ـ ۲۲۱*

*ـ۳۴ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻃﺒﺮﯼ ﺝ / ۲ ﺹ ۲۳۲ /*

*ـ۳۵ ﺑﺤﺎﺭ ﺍﻻﻧﻮﺍﺭ ﺝ / ۱۶ ﺹ / ، ۱۲ ﺍﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﮧ ﺝ / ۲ ﺹ / ۴۳۹*

*ـ۳۶ ﻧﮭﺞ ﺍﻟﺒﻼﻏﮧ ‏( ﺧﻄﺒﮧ ﻗﺎﺻﻌﮧ ‏)*

*ـ۳۷ ﺍﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﮧ ﺝ / ۵ ﺹ / ۴۳۴*

*ـ۳۸ ﺍﻟﺒﺪﺀ ﻭ ﺍﻟﺘﺎﺭﯾﺦ ﺝ / ۲ ﺹ / ، ۴۸ ﺍﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﮧ ﺝ / ۵ ﺹ / ۳۶۰*

*ـ۳۹ ﺍﻻﺻﺎﺑﮧ ﺝ / ۸ ﺹ / ۱۰۱ ، ﺍﺳﺪ ﺍﻟﻐﺎﺑﮧ ﺝ / ۵ ﺹ / ۴۳۱ ، ﺳﻨﻦ ﺗﺮﻣﺬﯼﮐﺘﺎﺏ ﻣﻨﺎﻗﺐ / ـ۳۸۸۶*

*ﺍﺣﺴﺎﻥ ﮨﯿﮟ ﺧﺪﯾﺠﮧ ﺱ ﮐﮯ ﺩﯾﻦِ ﺭﺳﻮﻝ ﭘﺮ*

*ﺧﺎﻟﻖ ﮐﯽ ﺑﺎﺭﮔﺎﮦ ﻣﯿﮟ ﯾﮧ ﻣﺤﺘﺮﻡ ﺑﻨﯽ*

*ﮐﺎﻓﯽ ﮨﮯ ﺑﺲ ﯾﮧ ﺑﺎﺕ ﺧﺪﯾﺠﮧ ﮐﯽ ﺷﺎﻥ ﻣﯿﮟ*

*ﯾﮧ ﺁﺧﺮﯼ ﺭﺳﻮﻝ ﺹ ﮐﺎ ﭘﮩﻼ ﺣﺮﻡ ﺑﻨﯽ*

*ﺗﺰﻭﯾﺞ ﺟﻨﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﻄﻔﯽ ﺹ ﺍﻭﺭ ﺳﯿﺪﮦ ﺧﺪﯾﺠﮧ ﺍﻟﮑﺒﺮﯼٰ ﺱ ﭘﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﻮﻣﻨﯿﻦ ، ﺑﻠﺨﺼﻮﺹ ﺍﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻋﺞ ﮐﻮ ﻣﺒﺎﺭﮐﺒﺎﺩ ﭘﯿﺶ ﮐﺮﺗﮯ ﮨﯿﮟ.*

*​ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﯿﮏ ﯾﺎ ﺍﺑﺎ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﮧ ﺍﻟﺤﺴﯿﻦ​*

*​اللَّهُمَّ لَعَن قَتَلتَ الحسين۴ و اولادالحسين۴ و اصحاب الحسين۴ و انصار الحسين ۴​*

*​اللھم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجہم​ ،*

*​اللهم عجل لولیک الفرج​*

*​Broadcast Service: +92 331 3484627​*

*​https://www.facebook.com/aliwalaynetwork​*

*​علی والے  نیٹ ورک​*